2021年冬季共修會

2/6/2021

禮敬開印阿闍梨。阿闍梨在美國寂靜禪舍共修會上開示，內容豐富，生動有深度， 當中的思索題也令人印象深刻!

在學習中，我了解到甚麼是不應尋？《阿毘達磨集異門足論》卷34三法品:「不應尋思於惡不善尋，就如這欲尋、恚尋、害尋。哪是什麼原因？諸比丘！那些尋不具備非 擁有利益,非梵行之初，不導向厭、離貪、滅盡、寂靜、證智、正覺、涅槃。」

我也了解到甚麼是正思惟？《成實論》卷14〈183 善覺品〉：「出覺（出離尋）者，心樂遠離。若離五欲及色、無色界，樂此遠離故名出覺。此遠離樂無諸苦故，隨貪著有苦，無貪著則樂。於諸覺中二覺名樂，謂無瞋覺（無恚尋）、無惱覺（無害尋）。」巴利《律疏》亦說：「出離（nekkhamma）是從貪欲已出離為無貪狀態，從諸蓋已出離為初禪狀態，從一切不善已出離為一切善法狀態，從一切有為已出離為涅槃（無為）狀態，從親依止（強因）、從相應（名與名之間聯系）及從所緣所作為與出離有關係之尋的出離尋，即正思惟。」

我知道世間正見及出世間正見之區分：「諸比丘!什麽是與漏有關、福分、依著異熟的正思惟？出離思惟、無 恚思惟、無害思惟。諸比丘!這就是漏、福分、依著異熟的正思惟。 諸比丘!什麼是聖、無漏、出世間道支的正思惟?諸比丘!凡是聖心、無漏 心、已具備聖道、修習聖道的思擇、尋思、思惟、安止、入定、心灌注/ 希望有機會能運用在止觀修習， 培養正見、正思惟，在當下能如理作意！ 」

感恩有三寶讓法輪常轉！弟子也常想，是甚麼樣的慈悲、智慧讓我們再次感受佛世的教導與體證!