【阿闍梨點評】生活中懂得如何令「智相應心」轉起的人，不旦自己獲益，身邊的人也一樣會獲益。
我的修習體會
靜依/2015.02.01
自去年10月羅城禪修結束後，阿闍梨的教導一直銘記在心:“身至念多修習”。針對自己的情況，安般念數息質量不高，總受到風大的干擾等等，結合最近開展的共修課題「智相應心的轉起與應用」，制定了修習計畫,以下是末學最近的一些體會，希望得到大家指正。
如理作意包括保持正念正知，練習著重在平時如何保持正念正知，觀察行住坐臥有沒有了知動作，加強數息練習了知呼吸所緣。希望通過每日生活中的修習長養正念正知的力量。
一、根據大念處經: 身隨觀 威儀路部分
“再者，諸比庫，比庫在行走時，了知:‘我行走。’或站立時，了知:‘我站立。’或坐著時，了知:‘我坐著。’或躺臥時，了知:‘我躺臥。’無論身體所處如何，只是如實地了知……”
末學的練習圍繞了知當下動作和呼吸所緣進行，具體如下:
◆了知動作:剛開始的時候覺知很慢，已經被念頭拉扯很遠才知道，有時都沒有覺知，於是安慰自己不要著急，再來，每天總結。如此反復練習，慢慢到現在了知多一些了；
◆了知呼吸所緣：行住坐臥覺知呼吸所緣，現在打坐時，了知念頭，覺知時間間隔開始縮短，保持覺知的時間加長了，風大干擾有所緩解；
◆設定警示:設定引磬鬧鐘，定時警示，根據自己的狀態，設定提醒時間的長短，半個小時或者一個小時，鐘響時，不管在做什麼，馬上停下來回到呼吸所緣，了知動作，起到很好收攝散亂心的效果。
二、根據大念處經: 身隨觀 正知部分
“再者，諸比庫，比庫在前進、返回時保持正知，向前看、向旁看時保持正知，屈、伸[手足]時保持正知，持桑喀帝、缽與衣時保持正知，食、飲、嚼、嘗時保持正知，大、小便利時保持正知，行走、站立、坐著、睡眠、覺醒、說話、沉默時保持正知。 如此，或於內……諸比庫，比庫乃如此於身隨觀身而住。”
我選擇了幾項活動進行練習，比如：
◆打電話:了知在打電話，中途時了知呼吸，聊天時轉移話題到當下的動作，比如喝茶、吃飯，廢話減少了;
◆學習:以前碰到大段文字，沒耐心看完，就跳著看，現在只是覺知看這個動作，不知不覺看完了;
◆走路:以前走路會邊聽邊走，一心二用；現在只是走，保持正知，動作配合呼吸、數息，勻速和緩;
◆等人:以前等人會不停打電話催問，抱怨對方，現在只覺知等待這個動作，回到呼吸，沒有怨氣升起的機會。
生活中可以用來練習覺知的方面數不勝數，當活在當下時，原來生活可以是從容的，可以不為過去追悔、可以不為將來擔憂! 這種體驗只是末學個人很粗淺的體會。從平時生活點滴著手，相信通過日常善的習性的滋養、不善法的止息，終會導向智相應心的逐漸穩固。最後感謝阿闍梨的教導，感謝各位師兄師姐的分享，感謝麗悅師姐提供的共修平臺，讓我受益匪淺,有了正見增上精進學習的動力。
薩度!薩度! 薩度!_/_
靜依/2015.02.01