Richmond城是維吉尼亞州的首府，開山寮道場落於Richmond城外寧靜的一個小城中，住民多半是以務農為主。當地有許多佛教信徒，每個週末都有固定的聚會，研討佛法，切磋琢磨，再加上開山寮道場地理形勢，又寬擴，又方便，不時都會舉行禪修法會。
Richmond城距離大華府地區，美國首都華盛頓(District of Columbia, 簡稱DC)，只有兩個鐘頭的車程，那裡有一羣朋友，五年前，因為印順導師的因緣，在馬里蘭州成立了一個學佛讀書會。兩年前，有很好的機會，在紐澤西州同浄蘭若，在由印順導師基金會舉辦暑期「佛法度假」法會中，結識了維吉尼亞州Richmond 城開山寮道場的屋主， 兩邊經過幾番邀請，從此DC朋友們經常訪問開山寮。
今年九月二十七日，是星期五，開山寮道場邀請開印長老來到Richmond地區，給兩個城的信眾，作兩天多的開示，同時，也為開印長老要主持美國寂靜禪舍每週六下午的全球共修會， 作了完整的佈置。DC十來位道友，傍晚開車南下至開山寮，與開印長老作禮問候，一切就緒之後，請長老坐上首，大家圍坐一處，由一道友沏茶道，諸友隨同長老，品嚐長老帶來的稀有茶包，有了好茶，話筴子就不停的起起伏伏，由一位傳到另一位，沒有間斷，當然話題都是繞著佛法走。長老十分幽默，健談，而且答得精準，像走在細細的刀口上一樣。同友們事先有準備，作了筆記，帶了問題來，其中有許多問題是現在正在研讀長老的錄音帶，關於《攝阿毗達磨義論》，《沙門果經》，及《阿含經》等等，用此方法開示，兩天中，作了許多次茶聚，即使最後一天也是坐到晚上九點以後才分散，真是累壞了長老。一位道友私下告訴我，除了兩天上的課，他在茶道中聞到的法理，亦是受益多多，這是他意想不到的收獲。
星期六，開印長老要主持美國寂靜禪舍的「共修會」。我們一夥人下午隨同長老，坐車至開山寮道場的屋主家中，作網絡的連線，大家盤坐於起居室，第一個鐘頭是由禪真師父在網上為大家解說一些打坐用的小運動，如何將全身放鬆。第二個鐘頭是由長老開示，論及如何思考選擇居住地。其中，最重要的訊息，是告訴大家，應當選擇距離三寶近，而且方便，更重要的是有善知識多的地方。這對退休或將退休的同仁，是很好的提示。
星期日一早，大家起床，吃飯，歡喜的準備開印長老為我們說法，Richmond附近的十幾位賢友也提早到來，並且為長老及大眾準備了豐富的午餐，非常熱心的服務每一位到來的善友。這一天長老的講題是「十福業」。長老 以「福業」與 「生死大事」 的關聯性為主軸，與大家先引述，講解在《攝阿毗達磨義論》 的 「離路分別」（Vīthimutta-paricchedo），從四地，四種結生， 四業， 以及四種死亡時成熟的次第，作了說明：
1.四地：四生存地，有惡趣地，欲善趣地，色界地，無色界地，每一地及它所屬的界，壽元都有不同。
2.四種結生：死亡之後，異熟轉起時的去處。四結生地，有惡趣結生，欲善趣結生，色界結生，無色界結生。
3.四業：令生業，會產生下一世的果報；支助業，阻礙業，毀壞業。
4.四種死亡時成熟的次第：1）重業，強大的業，必定會優先產生下一世的結生；2）慣行業，習慣性所造的業；3）臨死業；4）已作業。
然後以「十福業」總結。十福業中前三項是「三福行」，它概括了十種福業，即是：
1.布施：財施，法施。
2.持戒：決意受持和學習遠離惡行，正持善行，成好習慣。
3.修習：培育、開展、成長；經常練習善法，讓它增大。
4.恭敬：對三寶，長輩，同參道友，眾生有尊敬心。
5.服務：做好應作的責任，義務。
6.隨喜：隨喜他人獲得的利益。 
7.廻向：分享自己獲得的利益。
8.聞法：聽聞正法。
9.說法：將自己所知所學的，與人分享。
10.正直己見：省察、糾正、建立正確的見解。
最後大家在分別以前，與長老拍照留念，並答謝長老給予大眾的啟示。長老拿出吉祥線，讓它帶在我們的手腕上，象徵著，扣緊了十福業在腕上，看到它，就會問問自己，今天作了多少？
文：緯琳/照片：華府讀書會學員