通過為期八天的四念住禪修，對身念處、受念處、心念處及法念處
的修習方法有了一個全面初步的瞭解。修習身念處觀地、水、火、風四大的十二個特相，真實感受四大特相是需要首先加強正念，克服散亂心，通過結合安般念或慈心禪培養穩固的正念對身念處感受四大特相有很大幫助。
尚未能體驗建立在四大一合相基礎上的受念處修習，局部的苦樂身受和喜憂心受觀照可以體驗到感受隨觀照的變化。心念處追查心念的貪、瞋、痴，停留在比較粗的層面。法念處觀照四大、受、心的無常共相在受念處修習時僅有一些初步體會。
阿闍梨關於修道次第開示以三遍知為主線對於各部派的修道次第進行了比較對照，對建立一個清晰的修道路線和框架非常有幫助。生命之河流的譬喻講解破除了有橫常不變靈魂的錯誤見解。至誠感謝阿闍梨為大眾指導禪修及開示！學生需刻苦用功以報師恩。