慈心「留白」— 聽《慈眼看大千》有感

古人作畫留白，為給觀畫者以神思的空間。

我愛留白，倒不是為了讓思緒紛飛，做虛實的拼湊。取其字面意，愛空白罷了。日子簡單、時間寬落、事物寥然、心腦運動緩慢，這或許就是我對空白的定義吧。

這個周末在網上連線聽阿闍梨在西海岸講《慈眼看大千》，驚嘆於阿闍梨用「留白」來描述慈悲心的「無量」。慈眼即是以慈心去看，大千乃無量意，故此心應是一顆出世間之心。阿闍梨講，看大千要從無量入手，破除了你我他的界限而生起的慈心方可成為慈無量心。而修慈心的足處是看見他人的可意處，看見外境的可喜可賀，欣賞眾生的優點。若缺點現前時，要以「留白」的境界，包容它如施舍一片空境。於優點，我們要有伯樂欣賞千裏馬的胸懷；於缺點，我們只做蜻蜓點水之微舉。

古人論畫的「留白」，稱之「無畫處皆成妙境」。修習慈無量心，不亦有同等妙境麽！「留白」不只留了空間給他人，也留了空間給自己。此等「留白」為我們造就無量善緣，開啟無量解脫之門。如阿闍梨所講，言「無量」者， 無量有情為所緣故，引無量福故，感無量果故。 如此這般，慈心留白確鑿是「無畫處皆成妙境」！

文/靜願